最近，读南怀瑾先生《原本大学微言》，在讲到《大学》的“絜矩之道”时，南先生认为：所提出的“上下、前后、左右”六个方面，就具有人事、物理等古人所谓“六合”的内涵，也就是《易经》六爻的意义。“六爻”，就是有六个层次交会点的中心作用。这与七星客先生提出《易经》六爻球体理论不谋而合。

     《大学》原文是这样的“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。”

     南先生认为：《大学》的思想来源于《易经》乾卦文言，《中庸》的思想来源于《易经》坤卦文言。《大学》所提出的“上下、前后、左右”六个方面，就具有人事、物理等古人所谓“六合”的内涵，就是《易经》六爻的意义。“六爻”， 就是有六个层次交会点的中心作用。这样便叫“絜矩”之道。所谓“絜矩 ”之道，就是平衡，就是“中庸”。“中庸”就是“絜矩”之道的发挥。

      我仔细查阅，南怀瑾先生《原本大学微言》，开始形成是在台湾讲座（1998年），在大陆出版于2003年7月。七星客先生《易经》六爻球体理论网文最早见于2003年11月的强国博客。

      关于易经球体的观点，南先生是点到为止，重点在易经哲学、传统文化的探索上；七星客是用十年时间，在网上4个平台上发表了19个专题，1435篇，约260万字的易学球体新论。其中天地人易道论、易数论、纳甲论、卦变论、未来哲学等具有划时代的开拓性。