传统易学告诉我们：天地之数是自然数，一、三、五、七、九为天数，二、四、六、八、十为地数，奇数为阳，偶数为阴。天地数作用是什么？没有人能够说清楚。还有大衍之数，更是千古之谜！

七星客先生，在研究易经中，发现了易经的第二个金矿，为我们揭开这一千古之谜：这就是天地数的本质及用途。

七星客先生明确告诉我们：天地之数不是自然数，更不是什么奇数和偶数，而是对千差万别的事物进行了最本质的抽象与概括的数，是一种质和量同一的数。天地之数是构筑易经大厦的基本质料，没有天地之数，易经大厦是构筑不起来的。

七星客先生还骄傲指出：同易经一样，天地之数也是一个值得我们炎黄子孙骄傲的瑰宝。

我们先来说天地之数的用途： 天地数是卦爻内部物质材料。如果把周易的球体比如为人体结构，那么天地数就是人体的精气神之一，如同人身上的血液一样。

由于天地之数是在包括零的情况下才是55个的，所以去掉零，天地之数也就成了54个。这54个，或者天数为24，地数30；或者天数为25个，地数29个。这54个数我们也叫“卦数”，所有的卦都是54个数，如果说在数上卦与卦有什么不同的话，那么就是有的卦内部是24个天数和30个地数，有的卦则是25个天数和29个地数。

根据均等的原则，54个数平均分配到6个爻中，那么每个爻就是9个数，这9个数可能都是天数，也可能都是地数，当然更多的是天数与地数混杂。这9个数就叫“爻数”。 9个数中，1个是用来给爻定位的，其他8个是围绕在定位数周围，可以在卦中周流，也叫动数。卦数与爻数，就是指的卦爻内部的数，这同爻的位次或所谓的奇数偶数是没有关系的。

所谓大衍之数，就是天地之数当中的动数。即48个可以在不同的爻与爻之间流通天地数，另外两个数处于动静之间。

再说天地数的本质：就是用数的形式，对天地万物做的抽象与概括，所反映的则是一个绝对物相互矛盾的两个方面。其相互关系，七星客先生为我们找到了：就是天地数之间的一般比值和特殊比值。天数与地数在量上的比值一般为1:1.5，即“三天两地”；特殊情况的比值为1:1.25，即“五天四地”。阴爻与阳爻的分界线，一般在天数三四或地数五六之间。 “五天四地”展现的是静态美，“三天两地”展现的是动态美。  

用七星客先生的话说就是：卦爻之数，或者说是卦爻内部所包含的数，就是天地之数。卦爻是天地之数的存在形式，天地之数则是卦爻的物质内容。卦与爻使得天地之数具有了空间或方位的性质。天数与地数是构成卦、爻的“素”，卦、爻是“素”的“空间点阵”，是“素”的堆垒，或者说是“堆垒素数”。

判断爻的阴阳，七星客先生讲两点：一是爻的阴阳不是由数的奇偶决定的，而是由天地数决定的；二是“九六”不是变爻或爻变的临界点，而是两种最稳定的爻，一个是最稳定也是最强大的阳爻，另一个是最稳定也是最柔弱的阴爻。 

这从根本上否定了传统易学特别是象数易学“奇偶定阴阳”的这块基石。由此七星客先生充满信心地预断：传统易学的终结为时不远了。
    卦爻有了天地数的量的特质，为我们定量分析和数字易断提供了手段。

发现天地数不是自然数，更不是什么奇数和偶数，而是对千差万别的事物进行了最本质的抽象与概括的数，是一种质和量同一的数。这是七星客先生良好哲学和数学修养的结果。数千年只有七星客先生一人发现了易经这一金矿。在此表示诚挚的敬意！

天地数的全部内涵非常丰富，可以参见七星客先生的网文《易数论》。