一、形象生动。

    南怀瑾先生，将《易经》这部神秘玄妙的书，以故事体的方式，轻松的口吻，网罗逸闻，探玄寻秘，一一道来，形象生动，幽默风趣。让人像读小说名著一样，如沐春风。与过去看《易经》，如坠云雾里中，感觉有天壤之别。

二、通俗好懂。

    南怀瑾先生关于《易经》理、象、数，讲的非常通俗。特别是易理、乃至中国哲学、中国文化，以大量的故事，引经据典，让读者感同身受，通俗好懂。比如在乾卦中，对关于中国龙的文化的诠释；中国儒家的祖宗、本身、子孙三代因果，是根据《易经》这里来的，与佛家的前生、现在、及后世三世因果，有重要区别和不同。等等。

三、简洁易记。

    南怀瑾先生，潜心研究《易经》，吃尽苦头，弄清了分宫卦象变化规律和方法，毫无保留、明确无误地告诉读者。有了方法和捷径，就简洁易记。南怀瑾先生还将京房易、邵康节等人的易法进行了研究，明确告诉我们他们不愿告诉后人的方法。读到这些地方，对南怀瑾先生肃然崇敬。

四、坦诚客观。

    南怀瑾先生对《易经》这部神秘玄妙的书，没有一味地抬轿子，也有没有一棍子打死。南怀瑾先生非常敬重易经的哲学思想。也论证易经的算命是以星相学为基础，算命是有其科学根据的。同时告诫我们：《易经》的流弊是：“其失也，贼。”指不走正路，旁门左道。南怀瑾先生也坦诚告诉我们：64卦的为什么是这样的顺序？自己还没有研究明白。

五、现实好用。

    上至将相，下至凡庶，莫不与《易经》相关。南怀瑾先生讲，从大的方面说，“历史上有几个大问题，比如政治上民主也好，君主也好，独裁也好，自由也好，无政府主义也好，各种各样都实行过，可哪一种能使人类永远太平？没有见到过。”“现在回头来看，历史哲学我们早就有了，《易经》就说过，而且比别人讲的好多了。可惜没有一个人去发辉。”作为一个企业来说，都有一个从创立、发展、顶峰、到衰败、关闭、消失的过程，用易经思想指导企业运作，可以使有利的过程尽可能发展久一些。再从一个人成长历程来说，就是六爻。可以用64卦的智慧，少走弯路，达到精神与物质的平衡发展。

  南怀瑾先生《易经杂说》,是中华文化精神家园的欢乐谷，值得我们去品尝与体验。

                                               (武汉艾尔通电气有限公司 艾尔中国博客)