宋朝宰相赵普说过，半部《论语》可以治天下。日本韩国一些著名企业把《论语》作为《圣经》去研习。南怀瑾先生将儒家的孔孟思想形象比如为粮食店，是天天要吃的。《论语》中有很多关于企业经营的管理思想，值得我们学习、实践。

一、修身养性

1、“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《论语·学而》

2、“见贤思齐焉，见不贤而内省也。”《论语·里仁》。

3、“我三人行，必得我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。” 《论语·述而》

4、“过而不改，是谓过矣。” 《论语·卫灵公》

5、“君子之过也，如日月之食焉：过也，人皆见之；更也，人皆仰之。” 《论语·子张》

6、“躬自厚，而薄责于人，则远怨矣。” 《论语·卫灵公》

7、“一日克己复礼，天下归仁焉。”《论语·颜渊》

8、“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也已。” 《论语·泰伯》

9、“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。” 《论语·卫灵公》

10、“人无远虑，必有近忧。” 《论语·卫灵公》

11、“君子有三戒：少之时，血气未定。戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。” 《论语·季氏》

12、“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语·学而》

二、以徳安人　

1、“子务本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本与。”《论语·学而》

2、“政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”《论语·为政》

3、“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”《论语·为政》

4、“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”《论语·子路》

5、“子帅以正，孰敢不正。”《论语.颜渊》

6、“不能正其身，如正人何？”《论语·子路》

7、“君子和而不同，小人同而不和。”《论语·子路》

三、见利思义

1、“放于利而行，多怨。” 《论语·里仁》

2、“君子喻于义，小人喻于利。”《论语·里仁》

3、“不义而富且贵，于我如浮云。”《论语·述而》

4、“子罕言利、与命、与仁。” 《论语·子罕》

5、“见利思义，见危授命。” 《论语·宪问》

6、“己立而立人，己欲达而达人。”《论语·雍也》

7、“富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。” 《论语·里仁》

四、诚实守信

1、“自古皆有死，民无信不立。”《论语·颜渊》

2、“宽则得众，信则民任焉。” 《论语·尧曰》

3、“与朋友交，言而有信。” 《论语·学而》

4、“人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉！”《论语·为政》

5、“老者安之，朋友信之，少者怀之。《论语·公冶长》

    如何学习《论语》？我个人的体会是，看南怀瑾先生的《论语别裁》比较好。南怀瑾先生别出心裁，用故事体的方式、摆脱二千余年章句训诂的羁绊，重新确定它的内义，采取经史合参，以《论语》与《春秋》的史迹相融合，形象生动幽默。时而向导，时而旁征博引，时而评说；带领我们穿越历史，寻求《论语》真谛；释意解惑，融会贯通；醍醐灌顶，如沐春风。

                                                （武汉艾尔通电气有限公司 艾尔中国博客）